ZORAKI DEMOKRASI iki ana eksen üzerinde seyreden Türk siyasi yolculugunu tarihsel köklerine baglayarak günümüzü net bir isikla gösteriyor. Yazar CIDEM BAYRAKTAR ÖR, bu kitabin esasini olusturan demokrasi denemelerini ironik bir dille ele aliyor ve bir karmasa haline gelen siyasi hayatimizi tarihi kisilikler üzerinden sadelestirerek, kanitlariyla aktariyor. Demokrasinin zorakiligini ve uygulanisindaki isteksizligi gözler önüne seriyor. Yazara göre; Türk siyasi tarihi farkli firkalarpartiler ile cesitlendirilmis gibi görünse de aslinda hep iki kutup üzerinde dolasiliyor yenilikcilik ya da muhafazakarlik, devrimcilik ya da gelenekselcilik, laiklik ya da anti-laiklik, devletcilik ya da liberallik, dindarlik ya da dincilik, Baticilik ya da Doguculuk, milliyetcilik ya da ümmetcilik. Özetle; olmak ya da olmamak hali üzerine arayislar...
Mustafa Kemalin öncesindekiler ya da sonrasindakiler, benzer yollardan gecsinler ya da gecmesinler, ayni bicimde degerlendirilmis, hatta; bazen acimasizca yargilanmislardir. Onlara göre Namik Kemal yeterince vatansever, fakat; yeterince milliyetci degildir. Ziya Gökalp fazlaca milliyetci, eksik bicimde ümmetcidir. Mehmet Akif cok fazla dindar, fakat; ümmetci olmasi gerekirken milliyetcidir. Materyalist Abdullah Cevdet ile pozitivist Ahmed Riza yenilikcilikte ve Baticilikta dozu kaciran birer saltanat düsmanidir. Abdülhamid ise Osmanlinin cöküsünü 33 yil uzatan bir imparator, böyle düsünmeyenler icin ise; cöküsün baslica sebeplerinden biridir. Ismet Inönü Atatürkten cok Kemalisttir, antilaiklikte gelmis-gecmis bütün seviyeleri atlamistir. Adnan Menderes bereketli bir liberal, fakat; dindar degil, dincidir. Siyasi tarihimiz icinde her zaman biri digerini etiketlemistir, üstelik bunun hicbir fayda getirmedigini düsünmeden. Biri digerine göre fazla gelenekcidir, öteki fazla devrimci; biri kendini daha ilerici görür, öteki ise onun nezdinde gericidir. Biri daha muhafazakar oldugu icin, öteki devrimci oldugu icin vatansever kabul eder kendini.
ZORAKI DEMOKRASI kocaman bir yüzyili böylesine derli toplu anlatan ILK ve TEK eserdir.
