er Schwerpunkt des Bandes 51 liegt auf der Analyse einer Reihe literarischer Texte, die sich thematisch und inhaltlich unterscheiden. Dazu gehören die Turmgedichte Friedrich Hölderlins, Romane, die sich mit Mensch-Tier-Beziehungen auseinandersetzen, Texte, die historisch zur Darstellung von Reisen und Tourismus beigetragen haben, Werke, die Island in der deutschen Literatur repräsentieren, und Memoiren, in denen kulturübergreifende Öko-Kritik zum Ausdruck kommt. Über die literarischen Analysen hinaus werden der Herero-Völkermord als diskursives Ereignis betrachtet, die Bundestagswahlslogans aus soziolinguistischer Perspektive untersucht und die Vermittlung von Kollokationen und die Bedeutung phraseologischer Kompetenz in Fremdsprachen untersucht. Sonderbeiträge schließen den Band ab ¿ alle mit dem Fokus auf Zugehörigkeit. Die Beiträge befassen sich mit dem Vergleich von Formen der Zugehörigkeit in der namibischen, französischen und deutschen Kultur, mit Narrativen von Mobilität und Zugehörigkeit, mit Zugehörigkeit als konzeptionellem Werkzeug für die Analyse von Autobiographien und Musikvideos, mit der Art und Weise, wie Zugehörigkeit erzählt wird, und mit der Konstruktion afropäischer Identitäten.
The main focus of volume 51 is the analysis of an array of literary texts - all being different with regards to its themes and content. These include the tower poems of Friedrich Hölderlin, novels that explore human-animal relations, texts that historically contributed towards the portrayal of travel and tourism, works that represent Iceland in German literature, and memoires in which cross-cultural eco-criticism is expressed. Beyond the literary analyses, the notion of the Herero genocide is considered as discursive event, the Bundestag election slogans examined from a sociolinguistic perspective, and the teaching of collocations and the importance of phraseological competence in foreign languages investigated. Special contributions conclude the volume - all with a focus on belonging. Contributions here explore comparisons between forms of belonging in the Namibian, French and German cultures, narratives of mobility and belonging, belonging as conceptual tool for the analysis of autobiographies and music videos, the ways in which belonging is narrated, and the construction of Afropean identities.
