Egitim konularinin cogaldigi bir dönemde, zaten agir baski altinda olan ögrenciye yeni bir bilim yüklemek ilk bakista zor görünebilir. Ancak Antropolojinin gercek etkisinin ögrenmenin yükünü arttirmaktan ziyade hafifletmek oldugu görülecektir. Daglarda, agir yükleri tasiyanlarin, yüklerini bir arada tutmanin ve dengelemenin rahatligiyla agirligini fazlasiyla telafi ettiklerini gördükleri icin, memnuniyetle bir tasima iskeletini de omuzladiklarini görürüz. Siradan bir egitimin daginik konularini daha yönetilebilir bir bütün haline getiren Insan ve Uygarlik bilimi de böyledir. Ögrenmenin ve ögretmenin zorluklarinin cogu, akademisyenin her bir bilim veya sanatin ne icin oldugunu, yasamin amaclari arasindaki yerini acikca görememesinden kaynaklanir. Eger erken tarihi ve insanligin daha basit isteklerinden ve kosullarindan nasil ortaya ciktigi hakkinda bir seyler biliyorsa, cok sik oldugu gibi, baslangicta degil ama ortada anlasilmaz bir konuyu ele almaya cagrildiginda, kendisini daha iyi tutabildigini görür. Insanoglunun jestler ve haykirislar yoluyla en kaba konusma yöntemleri hakkinda bir seyler ögrendiginde ve bu sayede daha yüksekvi konusma araclarinin bu tür daha düsük yöntemler üzerinde nasil iyilestirmeler oldugunu görmeye yönlendirildiginde, dil bilimine, aciklanmadan bilgilendirmekten ziyade sasirtmak icin cercevelenmis keyfi kurallar gibi görünen gramerin incelikleri arasina hazirliksiz düsmüs olmasindan daha adil bir baslangic yapar. Euklid tarafindan aciklandigi sekliyle geometriye yeni baslayan pek cok kisinin geometriden hoslanmamasi, üc kisiden birinin ne yaptigini gercekten anlamamasi, her seyden önce bilgine, eski marangozlarin ve insaatcilarin islerinde mesafeler ve bosluklar arasindaki iliskileri cikarmaya basladiklari pratik sagduyulu baslangic noktasinin gösterilmemesinden kaynaklanmaktadir. Böylece hukuk ögrencisi bir anda, binlerce yilin mücadeleleri, reformlari ve hatta hatalari ile büyüyen hukuk sistemlerinin karmasikliklarina dalar; oysa yasalarin vahsi ve barbar kabilelerin ihtiyaclarini karsilamak icin cercevelenmis en basit bicimleriyle nasil basladigini görerek yolunu daha acik hale getirebilirdi. Bilgi ve sanat egitiminin tüm dallarinin bir listesini yapmak gereksizdir; tarihini ve genel insan bilimindeki yerini bilmek icin daha kolay ve daha iyi ögrenilemeyecek hicbir dal yoktur.
