Isfizarnin elimize ulasan nihai kitabi fi Mesailil-umuril-Ilahiyyede, onun metafizik görüsleri ve Tanri kanitlama metodunu ortaya koymayi hedefleyerek yola ciktik. Giris ve tercümemizdeki amacimiz filozofun ülkemizde taninmasi yönünde bir girisimde bulunmaktir. Devrinin önemli filozoflarindan birisi olmasina ragmen Isfizarnin hayati hakkinda neredeyse hicbir bilgi yoktur. Ibn Sna ismini vererek onun ahlaka dair bazi görüslerini elestirmistir. Hanef kelamci Ebül-Yüsr Pezdev ise Kindyle birlikte onun ismini anarak filozoflarin tevhit hakkindaki genel görüslerine siddetle karsi cikmistir. Yetkin bir matematikci ve fizikci olan Isfizar, ismi gecen eserinde Eflatun, Aristoteles, Batlamyus, Galen, Proclus ve Yahya en-Nahv gibi antik filozoflarin adini anmakla beraber temelde Messa ve Yeni Eflatuncu bir cizgide felsefe yapar. O, degeri acisindan ilimleri ilahiyyat, matematik ve fizik; ögrenim acisindan ise Sen iyi bilinenden en az bilinene dogru fizik, matematik ve ilahiyyat seklinde siralar. Isfizarye göre ilahiyyathikmet konulari nazar ve amel olmak üzere ikiye ayrilir ve her ikisinin gayesi de iyi olana ulasmaktir.
Öncelikli konusu Tanri ve Onun birligini ispatlamak olan Isfizarnin fi Mesailil-umuril-Ilahiyye kitabi yirmi sekiz soru ve bu sorularin cevaplarindan olusmaktadir. Bu yönüyle kitap orijinal bir görünüme sahiptir. Sorularin birden bese 1-5 kadari metafizik ilmine dair genel bir giris, altidan on ikinci 6-12 soruya kadar olanlar hareket deliline, on ücten on altinci 13-16 soruya kadari Ilk Muharrik ve niteliklerine, on yediden yirmi birinci 17-21 soruya kadari yaratilisi ilgilendiren meselelere ve yirmi ikiden yirmi sekizinci 22-28 soruya kadar ise Tanriyi bilmeye dairdir.