Müslümanlarin hayat sekli degisti. Bu degisiklik özü de etkiledi. Arabaya binerken Bismillah demeyi veya önemli islerini Vallahi diyerek temin etmeyi eksik etmeyenler, hayatlarinin genislik alani dedigimiz siyasi, iktisadi, hukuki, ailevi, egitim-ögretim ve ahlaki alanlarinda Allaha hic yer vermediler. Hz. Nuhun oglu bile bulundugu yerin kiymetini bilemeyerek kurtulamadigina göre bizim genclerimiz nasil kurtulacak Bu soruyu nebevi ulemanin Kuran-i Kerim ve Sünnet merkezli itikadi calismalarla cevaplamasi beklenirdi. Bu sorunun cevabi, Islami bir hareketteki Nereden baslamaliyiz sorusunun da cevabidir. Böyle ulvi bir görev yapilirken her türlü iletisim vasitasindan istifade edilmesi isleri daha da kolaylastirirdi. Görev alanini titizce secmek yerine hocalarimiz ve sözde akademisyenlerimiz, eskiden yazilanlari tüketmeyi, bilgiyi halkin seviyesine indirmemeyi, tarih icerisindeki itikadi ekollerin catismalarini tekrar tekrar gündeme getirmeyi, dinin akli vahyin önüne koydugunu, ibadetler yapilmasa da kisinin uhrevi zarara ugramayacagini, Islamin sadece ahlaki bir yönünün bulundugunu, bununla da uyumlu vatandas yetistirmeyi amacladigini, zamanin itikadi, sosyal ve siyasal mesreplerini tevhid bir degerlendirmeden gecirmemeyi tercih ettiler.
